Biografi Madeleine Leininger

Madeleine Leininger (13 Juli 1925-10 Agustus 2012) adalah seorang pendidik, penulis, ahli teori, administrator, peneliti, konsultan, pembicara publik, dan pengembang konsep keperawatan transkultural yang memiliki pengaruh besar dalam menangani masalah kesehatan. pasien dari budaya dan latar belakang budaya yang berbeda.

Dia adalah Perawat Transkultural Bersertifikat, Anggota dari Royal College of Nursing di Australia, dan Anggota dari American Academy of Nursing. Teorinya sekarang adalah disiplin keperawatan yang merupakan bagian integral dari cara praktik perawat di bidang perawatan kesehatan saat ini.

Masa muda

Madeleine Leininger lahir pada 13 Juli 1925 di Sutton, Nebraska. Dia tinggal di sebuah pertanian bersama empat saudara laki-laki dan perempuannya, dan lulus dari Sekolah Menengah Sutton. Setelah lulus dari Sutton High dia berada di Korps Perawat Angkatan Darat AS sambil mengejar program keperawatan dasar. Karena bibinya yang menderita penyakit jantung bawaan itulah yang membuatnya meniti karir di bidang keperawatan.

pendidikan

Pada tahun 1945, Madeleine Leininger, bersama dengan adiknya, masuk ke Korps Perawat Kadet yang merupakan program yang didanai pemerintah federal untuk meningkatkan jumlah perawat yang dilatih untuk memenuhi kebutuhan yang diantisipasi selama Perang Dunia II.

Dia memperoleh diploma keperawatan dari Sekolah Keperawatan Rumah Sakit St. Anthony, diikuti oleh gelar sarjana di Mount St. Scholastica College dan Universitas Creighton.

Leininger membuka layanan keperawatan psikiatri dan program pendidikan di Creighton University di Omaha, Nebraska. Ia memperoleh gelar setara BSN melalui studinya di bidang ilmu biologi, administrasi keperawatan, pengajaran dan kurikulum selama 1951-1954.

Dia menerima gelar Master of Science in Nursing di Catholic University of America pada tahun 1954.

Dan pada tahun 1965, Leininger memulai program doktor di bidang Antropologi Budaya dan Sosial di University of Washington di Seattle dan menjadi perawat profesional pertama yang memperoleh gelar PhD di bidang antropologi.

Karir dan Janji Temu Madeleine Leininger

Saat bekerja di panti asuhan anak selama tahun 1950-an, Madeleine Leininger mengalami apa yang dia gambarkan sebagai kejutan budaya ketika dia menyadari bahwa pola perilaku yang berulang pada anak-anak tampaknya memiliki dasar budaya. Dia mengidentifikasi kurangnya pengetahuan budaya dan perawatan sebagai mata rantai yang hilang untuk keperawatan.

Pada tahun 1954, dia pindah untuk melayani sebagai Associate Professor of Nursing dan Director dari Program Pasca Sarjana dalam Psychiatric Nursing di University of Cincinnati. Dia juga belajar di universitas ini, melanjutkan studi pascasarjana lebih lanjut dalam kurikulum, ilmu sosial dan keperawatan.

Leininger bersama sekelompok anak Gadsup dalam perjalanan pulang ke Papua Nugini mungkin pada tahun 1990.

Dia adalah orang pertama di tahun 1960-an yang menciptakan konsep "perawatan yang kongruen secara budaya" yang merupakan tujuan dari Theory of Culture Care, dan saat ini konsep tersebut digunakan secara global.

Leininger diangkat sebagai Profesor Keperawatan dan Antropologi di Universitas Colorado - penunjukan bersama pertama untuk profesor keperawatan dan disiplin kedua di Amerika Serikat.

Sebagai antropolog perawat perintis, Leininger diangkat sebagai Dekan Universitas Washington, Sekolah Keperawatan pada tahun 1969, dan tetap di posisi tersebut hingga tahun 1974. Pada tahun 1973, di bawah kepemimpinannya, Universitas Washington diakui sebagai lembaga publik yang luar biasa. sekolah keperawatan di Amerika Serikat.

Penunjukannya mengikuti perjalanan ke New Guinea pada tahun 1960-an yang membuka matanya akan kebutuhan perawat untuk memahami budaya dan latar belakang pasien untuk memberikan perawatan. Dia dianggap oleh beberapa orang sebagai "Margaret Mead keperawatan" dan diakui di seluruh dunia sebagai pendiri keperawatan transkultural, sebuah program yang dia buat di Sekolah pada tahun 1974.

Leininger mengunjungi dan mempelajari lebih dari selusin budaya di seluruh dunia.

Dari tahun 1974 hingga 1980, Leininger menjabat sebagai Dekan, Profesor Keperawatan, Asisten Profesor Antropologi, dan Direktur Pusat Penelitian Keperawatan dan Program Doktoral dan Perawatan Transkultural di Fakultas Keperawatan Universitas Utah.

Dia adalah Presiden penuh waktu American Association of Colleges of Nursing dan salah satu anggota pertama American Academy of Nursing pada tahun 1975.

Karir profesional Leininger diakui sebagai pendidik dan administrator akademik dari 1956 hingga 1995, penulis dari 1961 hingga 1995, dosen dari 1965 hingga 1995, konsultan dari 1971 hingga 1992, dan pemimpin di bidang keperawatan transkultural dari 1966 hingga 1995 .

Dia adalah Profesor Emeritus Keperawatan di Universitas Negeri Wayne dan anggota fakultas tambahan di Pusat Medis Universitas Nebraska di Omaha dan pensiun sebagai mantan pada tahun 1995.

Sertifikasi resminya berbunyi: LL (Legenda Hidup), PhD (Doctor of Philosophy), LHD (Doctor of Human Sciences), DS (Doctor of Science), CTN (Doctor of Science), RN ( Registered Nurse ), FAAN (Fellow American Academy of Nursing), dan FRCNA (Fellow of the Royal College of Nursing di Australia).

Teori Keperawatan Transkultural

Keanekaragaman Perawatan Budaya dan Universalitas: Teori Keperawatan Seluruh Dunia

Melalui pengamatannya saat bekerja sebagai perawat, Madeleine Leininger mengidentifikasi kurangnya pengetahuan budaya dan perawatan sebagai komponen yang hilang untuk pemahaman perawat tentang banyak variasi yang diperlukan dalam perawatan pasien untuk mendukung kepatuhan, penyembuhan, dan kesehatan yang membawanya untuk mengembangkan teori. dari Transcultural Nursing juga dikenal sebagai Teori Perawatan Budaya .

Teori ini mencoba untuk memberikan asuhan keperawatan yang kongruen secara budaya melalui "tindakan bantu, suportif, fasilitatif, atau memungkinkan yang berbasis kognitif, atau memungkinkan tindakan atau keputusan yang sebagian besar dibuat khusus agar sesuai dengan nilai-nilai budaya, keyakinan, dan kehidupan individu, kelompok, atau lembaga."

Fokus utama teori Leininger adalah agar asuhan keperawatan sesuai atau memiliki makna yang bermanfaat dan hasil kesehatan bagi orang-orang dari latar belakang budaya yang berbeda atau serupa. Dengan ini, dia telah mengembangkan Model Sunrise dalam urutan yang logis untuk menunjukkan keterkaitan konsep-konsep dalam teorinya tentang Keragaman dan Universalitas Perawatan Budaya.

Teori Keperawatan Transkultural dibahas lebih lanjut di bawah ini.

Keanekaragaman Perawatan Budaya & Universalitas: Sebuah Teori Keperawatan

Bekerja

Leininger telah menulis dan mengedit 27 buku dan mendirikan Journal of Transcultural Nursing untuk mendukung penelitian Transcultural Nursing Society, yang dimulai pada tahun 1974. Dia menerbitkan lebih dari 200 artikel dan bab buku, menghasilkan banyak rekaman audio dan video, dan mengembangkan perangkat lunak program. Dia juga memberikan lebih dari 850 pembicara utama dan kuliah umum di AS dan di seluruh dunia.

Dia juga mendirikan Journal of Transcultural Nursing dan menjabat sebagai editor dari 1989 hingga 1995. Dia juga memprakarsai dan mempromosikan sertifikasi perawat transkultural (CTN) di seluruh dunia untuk keselamatan klien dan perawatan berpengetahuan bagi orang-orang dari budaya yang beragam.

Halaman webnya sekarang berada di papan diskusi. Leininger telah menyediakan unduhan dan jawaban untuk banyak pertanyaan umum. Pengguna dewan didorong untuk memposting pertanyaan ke forum diskusi tentang keperawatan transkultural, teorinya, dan penelitiannya. Selama waktunya, Leininger senang membantu siswa dan dia menjawab pertanyaan jika waktunya mengizinkan.

Penghargaan dan kehormatan

Pada tahun 1960, Leininger dianugerahi National League of Nursing Fellowship untuk kerja lapangan di Dataran Tinggi Timur New Guinea, di mana dia mempelajari konvergensi dan perbedaan perilaku manusia di dua desa Gadsup.

Sementara di Wayne State, Leininger memenangkan banyak penghargaan, termasuk President's Award for Excellence in Teaching , Board of Governors Distinguished Faculty Award , dan Gershenson Research Fellowship Award .

Metode Penelitian Kualitatif dalam Keperawatan

Pada tahun 1998, ia dihormati sebagai Legenda Hidup oleh American Academy of Nursing and Distinguished Fellow, Royal College of Nursing di Australia .

The Leininger Transcultural Penghargaan Keperawatan didirikan pada tahun 1983 untuk mengakui para pemimpin yang luar biasa dan kreatif dalam keperawatan transkultural. Penghargaan bergengsi ini akan berlanjut sebagai Leininger Transcultural Nursing Award di bawah naungan Transcultural Nursing Society untuk menghormati Madeleine Leininger.

Kematian

Pada 10 Agustus 2012, Leininger meninggal dunia di rumahnya di Omaha, Nebraska. Dia dimakamkan di Pemakaman Kalvari Sutton.

Teori Keperawatan Transkultural Leininger

The Transcultural Nursing Theory atau Culture Perawatan Teori oleh Madeleine Leininger melibatkan mengetahui dan memahami budaya yang berbeda sehubungan dengan keperawatan dan kesehatan-penyakit peduli praktek, keyakinan dan nilai-nilai dengan tujuan untuk memberikan layanan perawatan bermakna dan berkhasiat untuk orang sesuai dengan nilai-nilai budaya dan konteks kesehatan-penyakit.

Ini berfokus pada fakta bahwa budaya yang berbeda memiliki perilaku kepedulian yang berbeda dan nilai, kepercayaan, dan pola perilaku kesehatan dan penyakit yang berbeda.

Pandangan dunia perawatan budaya mengalir ke dalam pengetahuan tentang individu, keluarga, kelompok, komunitas, dan institusi dalam sistem perawatan kesehatan yang beragam. Pengetahuan ini memberikan makna dan ekspresi yang spesifik secara budaya dalam kaitannya dengan perawatan dan kesehatan. Fokus berikutnya adalah pada sistem generik atau rakyat, sistem perawatan profesional, dan asuhan keperawatan. Informasi tentang sistem ini mencakup karakteristik dan fitur perawatan khusus masing-masing. Informasi ini memungkinkan untuk mengidentifikasi persamaan dan perbedaan atau universalitas perawatan budaya dan keanekaragaman perawatan budaya.

Berikutnya adalah keputusan dan tindakan asuhan keperawatan yang melibatkan pelestarian / pemeliharaan asuhan budaya, akomodasi / negosiasi asuhan budaya dan penataan ulang atau restrukturisasi asuhan budaya. Di sinilah asuhan keperawatan diberikan.

Deskripsi

Pada tahun 1995, Madeleine Leininger mendefinisikan keperawatan transkultural sebagai “bidang studi dan praktik substantif yang berfokus pada nilai-nilai, kepercayaan, dan praktik perawatan budaya komparatif dari individu atau kelompok yang memiliki budaya yang sama atau berbeda dengan tujuan menyediakan budaya yang spesifik dan universal. praktik asuhan keperawatan dalam mempromosikan kesehatan atau kesejahteraan atau untuk membantu orang menghadapi kondisi manusia yang tidak menguntungkan, penyakit, atau kematian dengan cara yang bermakna secara budaya. "

Teori Keperawatan Transkultural pertama kali muncul di Leininger's Culture Care Diversity and Universality , diterbitkan pada tahun 1991, tetapi dikembangkan pada tahun 1950-an. Teori tersebut dikembangkan lebih lanjut dalam bukunya Transcultural Nursing yang diterbitkan pada tahun 1995. Dalam Transcultural Nursing edisi ketiga yang diterbitkan pada tahun 2002, dijelaskan penelitian berbasis teori dan penerapan teori Transcultural.

Konsep Utama dari Teori Keperawatan Transkultural

Berikut ini adalah konsep utama dan definisi mereka dalam Teori Keperawatan Transkultural Madeleine Leininger.

Keperawatan Transkultural

Keperawatan transkultural didefinisikan sebagai subbidang atau cabang keperawatan yang dipelajari yang berfokus pada studi komparatif dan analisis budaya sehubungan dengan praktik, keyakinan, dan nilai-nilai keperawatan dan kesehatan-penyakit dengan tujuan untuk memberikan layanan asuhan keperawatan yang bermakna dan efektif kepada orang-orang. sesuai dengan nilai budaya dan konteks penyakit kesehatan mereka.

Ethnonursing

Ini adalah studi tentang keyakinan, nilai, dan praktik asuhan keperawatan yang secara kognitif dirasakan dan dikenal oleh budaya yang ditunjuk melalui pengalaman langsung, keyakinan, dan sistem nilai mereka (Leininger, 1979).

Perawatan

Keperawatan didefinisikan sebagai profesi dan disiplin ilmu humanistik dan terpelajar yang difokuskan pada fenomena dan aktivitas perawatan manusia untuk membantu, mendukung, memfasilitasi, atau memungkinkan individu atau kelompok untuk mempertahankan atau mendapatkan kembali kesejahteraan (atau kesehatan) mereka dalam arti budaya. dan cara-cara yang bermanfaat, atau untuk membantu orang menghadapi cacat atau kematian.

Perawatan Profesional (Caring)

Asuhan keperawatan profesional (caring) didefinisikan sebagai pengetahuan asuhan profesional dan keterampilan praktik yang dipelajari secara formal dan kognitif yang diperoleh melalui lembaga pendidikan yang digunakan untuk memberikan tindakan bantu, suportif, pendukung, atau fasilitatif kepada atau untuk individu atau kelompok lain untuk meningkatkan kualitas manusia. kondisi kesehatan (atau kesejahteraan), kecacatan, cara hidup, atau bekerja dengan klien sekarat.

Perawatan Kongruen Budaya (Keperawatan)

Asuhan kongruen budaya (keperawatan) didefinisikan sebagai tindakan asistif, suportif, fasilitatif, atau pemungkin yang berbasis kognitif yang dibuat khusus agar sesuai dengan nilai-nilai budaya, keyakinan, dan kehidupan individu, kelompok, atau kelembagaan untuk memberikan atau mendukung. perawatan kesehatan yang bermakna, bermanfaat, dan memuaskan, atau layanan kesejahteraan.

Kesehatan

Ini adalah keadaan kesejahteraan yang ditentukan, dihargai, dan dipraktikkan secara budaya, dan yang mencerminkan kemampuan individu (atau kelompok) untuk melakukan aktivitas peran sehari-hari mereka dalam cara hidup yang diekspresikan, bermanfaat, dan berpola budaya.

Manusia

Mereka diyakini peduli dan mampu memperhatikan kebutuhan, kesejahteraan, dan kelangsungan hidup orang lain. Leininger juga menunjukkan bahwa keperawatan sebagai ilmu kepedulian harus fokus di luar interaksi perawat-pasien tradisional dan diad untuk memasukkan keluarga, kelompok, komunitas, budaya total, dan institusi.

Masyarakat dan Lingkungan

Istilah-istilah ini tidak didefinisikan oleh Leininger; dia berbicara alih-alih pandangan dunia, struktur sosial, dan konteks lingkungan.

Pandangan dunia

Pandangan dunia adalah cara orang memandang dunia, atau alam semesta, dan membentuk "gambaran atau sikap nilai" tentang dunia dan kehidupan mereka.

Dimensi Struktur Budaya dan Sosial

Dimensi struktur budaya dan sosial didefinisikan sebagai melibatkan pola dan ciri dinamis dari faktor struktural dan organisasi yang saling terkait dari budaya tertentu (subkultur atau masyarakat) yang meliputi agama, kekerabatan (sosial), politik (dan hukum), ekonomi, pendidikan, teknologi dan nilai-nilai budaya, faktor etnohistoris, dan bagaimana faktor-faktor ini dapat saling terkait dan berfungsi untuk mempengaruhi perilaku manusia dalam konteks lingkungan yang berbeda.

Konteks Lingkungan

Konteks lingkungan adalah totalitas dari suatu peristiwa, situasi, atau pengalaman tertentu yang memberi makna pada ekspresi, interpretasi, dan interaksi sosial manusia dalam tatanan fisik, ekologis, sosiopolitik dan / atau budaya tertentu.

Budaya

Budaya adalah nilai-nilai yang dipelajari, dibagikan dan ditransmisikan, kepercayaan, norma, dan cara hidup dari kelompok tertentu yang memandu pemikiran, keputusan, dan tindakan mereka dengan cara yang berpola.

Perawatan Budaya

Perawatan budaya didefinisikan sebagai nilai-nilai, keyakinan, dan pola hidup yang dipelajari dan ditransmisikan secara subyektif dan obyektif yang membantu, mendukung, memfasilitasi, atau memungkinkan individu atau kelompok lain untuk menjaga kesejahteraan, kesehatan, meningkatkan kondisi dan jalan hidup manusia, atau untuk menangani penyakit, cacat atau kematian.

Keragaman Peduli Budaya

Keragaman kepedulian budaya menunjukkan keragaman dan / atau perbedaan dalam arti, pola, nilai, cara hidup, atau simbol kepedulian di dalam atau di antara kolektif yang terkait dengan ekspresi kepedulian yang membantu, mendukung, atau memungkinkan.

Universalitas Peduli Budaya

Universalitas perawatan budaya menunjukkan makna, pola, nilai, cara hidup, atau simbol perawatan seragam yang umum, serupa, atau dominan yang terwujud di antara banyak budaya dan mencerminkan cara-cara yang membantu, mendukung, fasilitatif, atau memungkinkan untuk membantu orang. (Leininger, 1991)

Subkonsep

Berikut ini adalah subkonsep Teori Keperawatan Transkultural Madeleine Leininger dan definisinya:

Sistem Perawatan Generik (Rakyat atau Awam)

Sistem perawatan generik (rakyat atau awam) dipelajari dan ditularkan secara budaya, pengetahuan dan keterampilan asli (atau tradisional), rakyat (berbasis rumah) yang digunakan untuk memberikan tindakan bantu, suportif, memungkinkan, atau fasilitatif terhadap atau untuk individu, kelompok, atau lembaga dengan kebutuhan yang jelas atau diantisipasi untuk memperbaiki atau meningkatkan cara hidup manusia, kondisi kesehatan (atau kesejahteraan), atau untuk menangani cacat dan situasi kematian.

Emic

Pengetahuan didapat dari pengalaman langsung atau langsung dari yang pernah mengalaminya. Ini adalah pengetahuan umum atau rakyat.

Sistem Perawatan Profesional

Sistem perawatan profesional didefinisikan sebagai perawatan profesional yang diajarkan, dipelajari, dan ditransmisikan secara formal, kesehatan, penyakit, kebugaran, dan pengetahuan terkait serta keterampilan praktik yang berlaku di lembaga profesional biasanya dengan personel multidisiplin untuk melayani konsumen.

Etic

Pengetahuan yang menggambarkan perspektif profesional. Ini adalah pengetahuan perawatan profesional.

Etnohistori

Sejarah etnohistori mencakup fakta, peristiwa, contoh, pengalaman individu, kelompok, budaya, dan instruksi masa lalu yang terutama berpusat pada orang (etno) dan yang menggambarkan, menjelaskan, dan menafsirkan jalan hidup manusia dalam konteks budaya tertentu dan dalam jangka waktu yang pendek atau panjang. waktu.

peduli

Perawatan sebagai kata benda didefinisikan sebagai fenomena abstrak dan konkret yang terkait dengan membantu, mendukung, atau memungkinkan pengalaman atau perilaku terhadap atau untuk orang lain dengan kebutuhan yang terbukti atau diantisipasi untuk memperbaiki atau meningkatkan kondisi atau jalan hidup manusia.

peduli

Perawatan sebagai kata kerja didefinisikan sebagai tindakan dan kegiatan yang diarahkan untuk membantu, mendukung, atau memungkinkan individu atau kelompok lain dengan kebutuhan yang jelas atau diantisipasi untuk memperbaiki atau meningkatkan kondisi atau jalan hidup manusia atau menghadapi kematian.

Culture Shock

Guncangan budaya dapat terjadi ketika orang luar mencoba untuk memahami atau beradaptasi secara efektif dengan kelompok budaya yang berbeda. Orang luar cenderung mengalami perasaan tidak nyaman dan tidak berdaya dan beberapa tingkat disorientasi karena perbedaan nilai budaya, kepercayaan, dan praktik. Guncangan budaya dapat menyebabkan kemarahan dan dapat dikurangi dengan mencari pengetahuan tentang budaya sebelum menemukan budaya tersebut.

Pengenaan Budaya

Pengenaan budaya mengacu pada upaya orang luar, baik yang halus maupun yang tidak terlalu halus, untuk memaksakan nilai-nilai budaya, keyakinan, perilaku mereka sendiri pada individu, keluarga, atau kelompok dari budaya lain. (Leininger, 1978)

Model Matahari Terbit dari Teori Madeleine Leininger

The Sunrise Model relevan karena memungkinkan perawat untuk mengembangkan pemikiran kritis dan kompleks terhadap praktik keperawatan. Pemikiran ini harus mempertimbangkan, dan mengintegrasikan, dimensi struktur budaya dan sosial dalam setiap konteks spesifik, selain aspek biologis dan psikologis yang terlibat dalam asuhan keperawatan.

Model Matahari Terbit Madeleine Leininger. Klik untuk memperbesar.

Berikutnya adalah keputusan dan tindakan asuhan keperawatan yang melibatkan pelestarian atau pemeliharaan asuhan budaya, akomodasi atau negosiasi asuhan budaya, dan penataan ulang atau restrukturisasi asuhan budaya. Di sinilah asuhan keperawatan diberikan.

Tiga mode keputusan dan tindakan asuhan keperawatan

Pelestarian atau Pemeliharaan Perawatan Budaya

Pelestarian pemeliharaan budaya juga dikenal sebagai pemeliharaan dan mencakup tindakan dan keputusan yang membantu, mendukung, memfasilitasi, atau memungkinkan profesional yang membantu orang dari budaya tertentu untuk mempertahankan dan / atau melestarikan nilai-nilai pengasuhan yang relevan sehingga mereka dapat mempertahankan kesejahteraan mereka, memulihkan diri. dari penyakit, atau cacat wajah dan / atau kematian.

Akomodasi perawatan budaya atau Negosiasi

Akomodasi perawatan budaya juga dikenal sebagai negosiasi, termasuk tindakan dan keputusan profesional yang membantu, mendukung, fasilitatif, atau memungkinkan yang membantu orang-orang dari budaya yang ditentukan untuk beradaptasi atau bernegosiasi dengan orang lain untuk hasil kesehatan yang bermanfaat atau memuaskan dengan penyedia perawatan profesional.

Budaya perawatan repatterning atau Restrukturisasi

Pemeliharaan ulang atau restrukturisasi perawatan budaya mencakup tindakan dan keputusan yang membantu, mendukung, memfasilitasi, atau memungkinkan profesional yang membantu klien menyusun ulang, mengubah, atau sangat mengubah cara hidup mereka untuk pola perawatan kesehatan yang baru, berbeda, dan bermanfaat sambil menghormati nilai-nilai budaya dan keyakinan klien. dan masih memberikan jalan hidup yang bermanfaat atau lebih sehat daripada sebelum perubahan dilakukan bersama dengan klien. (Leininger, 1991)

Asumsi

Berikut asumsi teori Madeleine Leininger:

Budaya yang berbeda memahami, mengetahui, dan mempraktikkan kepedulian dengan cara yang berbeda, namun ada beberapa kesamaan tentang kepedulian di antara semua budaya di dunia.
Nilai, kepercayaan, dan praktik untuk perawatan terkait budaya dibentuk oleh, dan sering kali tertanam dalam, "pandangan dunia, bahasa, agama (atau spiritual), kekerabatan (sosial), politik (atau hukum), pendidikan, ekonomi, teknologi, etnohistoris, dan konteks lingkungan budaya.
Meskipun kepedulian manusia bersifat universal lintas budaya, kepedulian dapat ditunjukkan melalui ekspresi, tindakan, pola, gaya hidup, dan makna yang beragam.
Asuhan budaya adalah sarana holistik terluas untuk mengetahui, menjelaskan, menafsirkan, dan memprediksi fenomena asuhan keperawatan untuk memandu praktik asuhan keperawatan.
Semua budaya memiliki praktik perawatan kesehatan generik atau rakyat, bahwa praktik profesional bervariasi di seluruh budaya, dan bahwa dalam budaya apa pun akan ada persamaan dan perbedaan budaya antara penerima perawatan (generik) dan perawat profesional.
Perawatan adalah fokus utama dari keperawatan yang berbeda, dominan, menyatukan dan sentral, dan, sementara penyembuhan dan penyembuhan tidak dapat terjadi secara efektif tanpa perawatan, perawatan dapat terjadi tanpa penyembuhan.
Perawatan dan kepedulian sangat penting untuk kelangsungan hidup manusia, serta untuk pertumbuhan, kesehatan, kesejahteraan, penyembuhan, dan kemampuan mereka untuk menghadapi cacat dan kematian.
Keperawatan, sebagai disiplin dan profesi perawatan transkultural, memiliki tujuan utama untuk melayani manusia di semua wilayah di dunia; bahwa ketika asuhan keperawatan berbasis budaya bermanfaat dan sehat, hal itu berkontribusi pada kesejahteraan klien - baik individu, kelompok, keluarga, komunitas, atau institusi - karena mereka berfungsi dalam konteks lingkungan mereka
Asuhan keperawatan akan kongruen secara budaya atau bermanfaat hanya jika klien dikenal oleh perawat dan pola, ekspresi, dan nilai budaya klien digunakan dengan cara yang tepat dan bermakna oleh perawat dengan klien.
Jika klien menerima asuhan keperawatan yang setidaknya secara budaya tidak kongruen (yaitu, kompatibel dengan dan menghormati cara hidup, keyakinan, dan nilai klien), klien akan menunjukkan tanda-tanda stres, ketidakpatuhan , konflik budaya, dan / atau etika atau masalah moral.

Analisis

Dinyatakan bahwa perawat akan membantu klien bergerak menuju perbaikan atau peningkatan praktik atau kondisi kesehatan mereka. Pernyataan ini akan menjadi kesulitan besar bagi perawat karena menanamkan ide-ide baru dalam budaya yang berbeda mungkin menunjukkan maksud yang mengganggu "orang dalam". Budaya adalah seperangkat praktik kuat yang dikembangkan dari generasi ke generasi yang akan membuatnya sulit untuk ditembus.

Seluruh aktivitas membenamkan diri dalam budaya yang berbeda menghabiskan waktu bagi Anda untuk memahami sepenuhnya keyakinan dan praktik mereka. Hal lainnya adalah bahwa hal itu akan menjadi mahal di pihak perawat.

Karena kendala keuangan dan cara yang tidak jelas untuk mendapatkan kompensasi finansial, ini dapat menjadi alasan mengapa perawat tidak banyak terlibat dengan pendekatan keperawatan semacam ini.

Karena sifatnya yang mengganggu, penolakan dari "orang dalam" dapat menimbulkan risiko keselamatan perawat terutama untuk budaya dengan praktik yang sangat tabu.

Sangat terpuji bahwa Leininger mampu merumuskan teori yang dikhususkan untuk aspek perawatan multikultural. Di sisi lain, terlalu banyak yang diberikan pada konsep budaya itu sendiri sehingga Leininger gagal membahas secara komprehensif fungsi atau peran perawat. Tidak disebutkan tentang bagaimana membantu, mendukung, atau memungkinkan klien menyesuaikan mereka ke jalan hidup yang lebih baik.

Kekuatan

Leininger telah mengembangkan Model Sunrise dalam urutan yang logis untuk mendemonstrasikan keterkaitan konsep-konsep dalam teorinya tentang Keragaman dan Universalitas Perawatan Budaya.
Teori Leininger pada dasarnya pelit karena konsep-konsep yang diperlukan dimasukkan sedemikian rupa sehingga teori dan modelnya dapat diterapkan dalam banyak pengaturan yang berbeda.
Ini sangat bisa digeneralisasikan. Konsep dan hubungan yang disajikan berada pada tingkat abstraksi yang memungkinkannya diterapkan dalam banyak situasi berbeda.
Meskipun tidak sederhana dalam istilah, ini dapat dengan mudah dipahami pada kontak pertama.

Kelemahan

Teori dan modelnya tidak sederhana.

Kesimpulan

Menurut keperawatan transkultural, tujuan asuhan keperawatan adalah untuk memberikan asuhan yang selaras dengan nilai-nilai budaya, kepercayaan, dan praktik.

Pengetahuan budaya memainkan peran yang sangat penting bagi perawat tentang bagaimana menangani pasien. Sebagai permulaan, ini membantu perawat untuk menyadari cara budaya dan sistem keyakinan pasien menyediakan sumber daya untuk pengalaman mereka dengan penyakit, penderitaan, dan bahkan kematian. Ini membantu perawat untuk memahami dan menghormati keragaman yang sering kali ada dalam beban pasien perawat. Ini juga membantu memperkuat komitmen perawat untuk keperawatan berdasarkan hubungan perawat-pasien dan menekankan orang secara keseluruhan daripada melihat pasien hanya sebagai sekumpulan gejala atau penyakit. Terakhir, menggunakan pengetahuan budaya untuk merawat pasien juga membantu perawat untuk berpikiran terbuka terhadap perawatan yang dapat dianggap non-tradisional, seperti terapi berbasis spiritual seperti meditasi dan pengurapan.

Saat ini, perawat dituntut untuk peka terhadap latar belakang budaya pasien saat membuat rencana keperawatan. Hal ini terutama penting karena begitu banyak budaya orang yang sangat menyatu dalam diri mereka sebagai individu, dan budaya itulah yang dapat sangat memengaruhi kesehatan mereka, serta reaksi mereka terhadap perawatan dan perawatan. Dengan ini, kesadaran akan perbedaan memungkinkan perawat untuk merancang intervensi keperawatan budaya khusus.

Melalui bantuan teori Leininger, perawat benar-benar dapat mengamati bagaimana latar belakang budaya pasien dikaitkan dengan kesehatannya, dan menggunakan pengetahuan itu untuk membuat rencana keperawatan yang akan membantu pasien menjadi sehat dengan cepat sambil tetap peka terhadapnya. Latar belakang budaya.

Referensi dan Sumber

Masyarakat Perawat Transkultural. (nd). Masyarakat Perawat Transkultural . Diakses pada 1 Agustus 2014 dari https://www.tcns.org/
Penghargaan untuk Dr. Madeleine Leininger. (nd). Penghargaan untuk Dr. Madeleine Leininger . Diakses pada 1 Agustus 2014, dari https://www.madeleine-leininger.com/
Leininger, M. (1978). Keperawatan transkultural: Konsep, teori, dan praktik. Dalam George, J. (Ed.). Teori keperawatan: dasar untuk praktik keperawatan profesional. Norwalk, Connecticut: Appleton & Lange.
Leininger, M. (1979). Keperawatan transkultural. Dalam George, J. (Ed.). Teori keperawatan: dasar untuk praktik keperawatan profesional. Norwalk, Connecticut: Appleton & Lange.
Leininger, MM (1991). Keragaman perawatan budaya dan universalitas: Sebuah teori keperawatan. Dalam George, J. (Ed.). Teori keperawatan: dasar untuk praktik keperawatan profesional. Norwalk, Connecticut: Appleton & Lange.

Advertisement

Biografi Madeleine Leininger