Biografi Jean Watson
Jean Watson (10 Juni 1940 - sekarang) adalah seorang ahli teori perawat Amerika dan profesor keperawatan yang terkenal karena "Filsafat dan Teori Kepedulian Transpersonal". Dia juga telah menulis banyak teks, termasuk Perawatan: Filsafat dan Ilmu Peduli. Studi Watson tentang caring telah diintegrasikan ke dalam pendidikan dan perawatan pasien di berbagai sekolah perawat dan fasilitas perawatan kesehatan di seluruh dunia.
Masa muda
Jean Watson lahir sebagai Margaret Jean Harmon dan dibesarkan di kota kecil Welch, Virginia Barat, di Pegunungan Appalachian. Dia adalah anak bungsu dari delapan bersaudara dan dikelilingi oleh lingkungan keluarga-komunitas yang luas. Watson bersekolah di SMA di West Virginia dan kemudian Lewis Gale School of Nursing di Roanoke, Virginia, di mana dia lulus pada tahun 1961.
Kehidupan pribadi
Setelah lulus pada tahun 1961, Jean Watson menikah dengan suaminya, Douglas, dan pindah ke barat ke negara bagian asalnya, Colorado. Pada tahun 1997, ia mengalami cedera yang tidak disengaja yang mengakibatkan kehilangan mata kirinya dan tidak lama kemudian, pada tahun 1998, suaminya, yang dianggapnya sebagai pasangan jasmani dan rohani, dan sahabatnya. meninggal dunia dan meninggalkan Watson dan keduanya sudah dewasa. putri, Jennifer dan Julie, dan lima cucu.
Watson menyatakan bahwa dia “mencoba untuk mengintegrasikan luka-luka ini ke dalam hidup dan pekerjaan saya . Salah satu hadiah melalui penderitaan adalah hak istimewa untuk mengalami dan menerima teori saya sendiri melalui perawatan dari suami saya dan teman-teman serta kolega perawat yang penuh kasih. " Kedua peristiwa yang mengubah kehidupan pribadi ini berkontribusi pada penulisan buku ketiganya, Postmodern Nursing and Beyond.
pendidikan
Jean Watson dengan tekun dan cepat maju melalui pendidikan keperawatannya mendapatkan gelar sarjana dalam bidang keperawatan pada tahun 1964, gelar master dalam ilmu keperawatan dalam perawatan psikiatri dan kesehatan mental pada tahun 1966, dan gelar Ph.D. dalam psikologi pendidikan dan konseling pada tahun 1973, semuanya dari University of Colorado di Boulder.
Karir dan Janji
Setelah Jean Watson menyelesaikan gelar doktornya, dia telah melayani di posisi fakultas dan administrasi di fakultas School of Nursing, Pusat Ilmu Kesehatan Universitas Colorado di Denver. Pada tahun 1981 dan 1982, ia melanjutkan studi cuti panjang internasional di Selandia Baru, Australia, India, Thailand, dan Taiwan.
Pada 1980-an, Watson dan rekannya mendirikan Pusat Peduli Manusia di Universitas Colorado, pusat interdisipliner pertama di negara itu yang berkomitmen menggunakan pengetahuan kepedulian manusia untuk praktik klinis, beasiswa, serta administrasi dan kepemimpinan. Di pusat tersebut, Watson dan lainnya mensponsori kegiatan dan proyek beasiswa klinis, pendidikan, dan komunitas dalam perawatan manusia. Kegiatan ini melibatkan sarjana nasional dan internasional yang tinggal, serta hubungan internasional dengan kolega di seluruh dunia, seperti Australia, Brasil, Kanada, Korea, Jepang, Selandia Baru, Inggris, Skandinavia, Thailand, dan Venezuela, antara lain. Kegiatan seperti ini berlanjut di Program Sertifikat Internasional Universitas Colorado dalam Perawatan Penyembuhan, di mana Watson menawarkan kursus teorinya untuk mahasiswa doktoral.
Watson menjabat sebagai ketua dan asisten dekan program sarjana di Sekolah Keperawatan Universitas Colorado. Dia terlibat dalam perencanaan dan implementasi program PhD keperawatan dan menjabat sebagai koordinator dan direktur program PhD antara 1978 dan 1981. Dari 1983 hingga 1990, dia adalah Dekan Fakultas Keperawatan Universitas Colorado dan Associate Director of Nursing Practice di Universitas Rumah Sakit. Selama menjadi dekan, ia berperan penting dalam pengembangan kurikulum keperawatan pasca-sarjana muda dalam perawatan, kesehatan, dan penyembuhan manusia yang menghasilkan gelar Doktor Keperawatan (ND), gelar doktor klinis profesional yang pada tahun 2005 menjadi Doktor Praktik Keperawatan ( DNP).
Antara 1993 dan 1996, Watson menjabat sebagai anggota Komite Eksekutif dan Dewan Pengurus, dan sebagai pejabat untuk NLN, dan dia terpilih sebagai presiden dari 1995 hingga 1996.
Pada tahun 2005, dia mengambil cuti panjang untuk ziarah berjalan di Spanyol El Camino. Dan pada 2008, Watson mendirikan yayasan nirlaba: Watson Caring Science Institute, untuk memajukan karya Caring Science di dunia.
Filsafat dan Teori Peduli Transpersonal
Filsafat Watson dan Ilmu Peduli prihatin tentang bagaimana perawat mengekspresikan perawatan kepada pasien mereka. Teorinya menekankan aspek humanistik keperawatan karena mereka terkait dengan pengetahuan ilmiah dan praktik keperawatan.
Model keperawatan menyatakan bahwa "keperawatan berkaitan dengan meningkatkan kesehatan, mencegah penyakit, merawat yang sakit, dan memulihkan kesehatan." Ini berfokus pada promosi kesehatan , serta pengobatan penyakit. Menurut Watson, merawat adalah inti dari praktik keperawatan, dan meningkatkan kesehatan lebih baik daripada pengobatan medis sederhana. Dia percaya bahwa pendekatan holistik untuk perawatan kesehatan adalah inti dari praktik keperawatan.
Menurut teorinya, caring dapat didemonstrasikan dan dipraktikkan oleh perawat. Merawat pasien meningkatkan pertumbuhan; lingkungan yang peduli menerima seseorang sebagaimana adanya, dan melihat ke arah apa dia nantinya.
Watson juga mendefinisikan tiga dari empat konsep metaparadigma dalam keperawatan termasuk orang atau manusia, kesehatan, dan keperawatan . Dia menyebut manusia sebagai orang yang berharga di dalam dan dari dirinya sendiri untuk dirawat, dihormati, dipelihara, dipahami dan dibantu; secara umum pandangan filosofis seseorang sebagai diri yang terintegrasi berfungsi penuh. Manusia dipandang lebih besar dari dan berbeda dari jumlah bagiannya. Kesehatan , sementara itu, didefinisikan sebagai tingkat tinggi dari keseluruhan fungsi fisik, mental, dan sosial; tingkat pemeliharaan adaptif umum dari fungsi sehari-hari; dan tidak adanya penyakit, atau adanya upaya yang mengarah pada tidak adanya penyakit. Dan keperawatan sebagai ilmu tentang orang dan pengalaman penyakit kesehatan yang dimediasi oleh interaksi perawatan profesional, pribadi, ilmiah, dan etis.
Dia tidak mendefinisikan konsep metaparadigma keempat tentang lingkungan tetapi merancang 10 kebutuhan perawatan faktor karatif khusus yang penting untuk pengalaman manusia yang peduli yang perlu ditangani oleh perawat dengan pasien mereka ketika dalam peran perawatan.
10 Faktor Karatif
10 faktor karatif Watson adalah: (1) membentuk sistem nilai humanistik-altruistik, (2) menanamkan keyakinan- harapan, (3) menumbuhkan kepekaan terhadap diri sendiri dan orang lain, (4) mengembangkan hubungan saling membantu-kepercayaan, (5) mempromosikan sebuah ekspresi perasaan, (6) menggunakan pemecahan masalah untuk pengambilan keputusan, (7) mempromosikan belajar-mengajar, (8) mempromosikan lingkungan yang mendukung, (9) membantu pemuasan kebutuhan manusia, dan (10) memungkinkan untuk eksistensial- kekuatan fenomenologis. Tiga faktor pertama membentuk “landasan filosofis” untuk ilmu kepedulian, dan tujuh faktor lainnya berasal dari landasan itu.
Dalam membantu pemenuhan kebutuhan manusia, hierarki kebutuhan Watson dimulai dengan kebutuhan biofisik tingkat rendah atau kebutuhan kelangsungan hidup , yang meliputi kebutuhan makanan dan cairan, eliminasi, dan ventilasi. Berikutnya adalah kebutuhan psikofisik tingkat bawah atau kebutuhan fungsional , yang meliputi kebutuhan akan aktivitas, ketidakaktifan, dan seksualitas. Kebutuhan psikososial tingkat tinggi atau kebutuhan integratif mencakup kebutuhan untuk berprestasi, dan afiliasi. Dan akhirnya kebutuhan intrapersonal-interpersonal tingkat tinggi atau kebutuhan mencari pertumbuhan yang merupakan aktualisasi diri.
Proses keperawatan yang diuraikan dalam model Watson berisi langkah-langkah yang sama dengan proses penelitian ilmiah: penilaian, rencana, intervensi, dan evaluasi . The penilaian meliputi pengamatan, identifikasi, dan peninjauan masalah, serta pembentukan hipotesis. Membuat rencana perawatan membantu perawat menentukan bagaimana variabel akan diperiksa atau diukur, dan data apa yang akan dikumpulkan. Intervensi adalah penerapan rencana perawatan dan pengumpulan data. Terakhir, evaluasi menganalisis data, menafsirkan hasil, dan dapat mengarah pada hipotesis tambahan.
Bekerja
Watson telah menulis 11 buku, dibagi dalam enam buku kepenulisan, dan telah menulis artikel yang tak terhitung jumlahnya di jurnal keperawatan. Publikasi berikut mencerminkan evolusi teorinya tentang caring dari gagasannya tentang filsafat dan ilmu caring.
Keperawatan: The Philosophy and Science of Caring (1979)
Buku pertama Watson dikembangkan dari catatannya untuk program sarjana yang diajarkan di University of Colorado. Karya awalnya mencakup 10 faktor karatif tetapi kemudian berkembang menjadi "caritas", me
mbuat hubungan eksplisit antara kepedulian dan cinta. Buku ini dicetak ulang pada tahun 1985 dan diterjemahkan ke dalam bahasa Korea dan Prancis.
Human Science and Human Care – A Theory of Nursing (1985)
Buku ini, yang diterbitkan pada tahun 1985 dan dicetak ulang pada tahun 1988 dan 1999, membahas masalah konseptual dan filosofisnya dalam keperawatan. Buku keduanya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Cina, Jerman, Jepang, Korea, Swedia, Norwegia, Denmark, dan mungkin bahasa lain sekarang
Postmodern Nursing and Beyond (1999)
Buku ketiga Watson disajikan sebagai model untuk membawa praktik keperawatan ke abad kedua puluh satu.
Watson menggambarkan dua peristiwa yang mengubah kehidupan pribadi yang berkontribusi pada tulisannya. Pada tahun 1997, ia mengalami cedera yang tidak disengaja yang mengakibatkan hilangnya mata kirinya dan tidak lama kemudian, pada tahun 1998, suaminya meninggal. Watson menyatakan bahwa dia “berusaha untuk mengintegrasikan luka-luka ini ke dalam hidup dan pekerjaan saya. Salah satu hadiah melalui penderitaan adalah hak istimewa untuk mengalami dan menerima teori saya sendiri melalui perawatan dari suami saya dan teman-teman serta kolega perawat yang penuh kasih. " Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Portugis dan Jepang.
Instruments for Assessing and Measuring Caring in Nursing and Health Sciences (2002)
Ini adalah kumpulan dari 21 instrumen untuk menilai dan mengukur kepedulian, menerima American Journal of Nursing Book of the Year Award. Buku ini menyediakan semua alat penelitian penting untuk menilai dan mengukur kepedulian bagi mereka yang berada dalam profesi perawatan. Teks Watson adalah satu-satunya kumpulan instrumen yang komprehensif dan dapat diakses untuk pengukuran perawatan dalam penelitian keperawatan klinis dan pendidikan. Pengukuran tersebut membahas kualitas perawatan, pasien, klien, dan persepsi perawat tentang kepedulian, dan perilaku, kemampuan, dan kemanjuran. Ini adalah buku keempat Watson.
Caring Science as Sacred Science (2005)
Buku kelima Watson menjelaskan perjalanan pribadinya untuk meningkatkan pemahaman tentang ilmu kepedulian, latihan spiritual, konsep dan praktik perawatan, dan pekerjaan penyembuhan-perawatan. Dalam buku ini, dia membimbing pembaca melalui pengalaman yang menggugah pikiran dan kesucian keperawatan dengan menekankan refleksi batin yang dalam dan pertumbuhan pribadi, keterampilan komunikasi, penggunaan pertumbuhan transpersonal diri, dan perhatian pada ilmu kepedulian dan penyembuhan melalui pengampunan, rasa syukur, dan menyerah. Ia menerima American Journal of Nursing 2005 Book of the Year Award.
Buku terbaru termasuk Mengukur Peduli:
International Research on Caritas as Healing (Nelson & Watson, 2011), Creating a Caring Science Curriculum (Hills & Watson, 2011), and Human Caring Science: A Theory of Nursing (Watson, 2012).
Penghargaan dan kehormatan
Jean Watson telah aktif dan pekerja keras di banyak program komunitas selama karirnya. Dia telah menjadi pendiri dan anggota Board of Boulder County Hospice, dan banyak kolaborasi lainnya dengan fasilitas perawatan kesehatan area. Dia telah menerima beberapa hibah dan penghargaan federal untuk penelitian dan pendidikan lanjutan serta berbagai hibah universitas dan swasta serta dana luar sekolah untuk proyek fakultas dan administrasi serta beasiswa dalam perawatan manusia.
Pada tahun 1992, Sekolah Keperawatan Universitas Colorado menghormati Watson sebagai profesor keperawatan terkemuka . Dia menerima enam gelar doktor kehormatan dari universitas di Amerika Serikat dan tiga Doktor Kehormatan di universitas internasional, termasuk Universitas Göteborg di Swedia, Universitas Luton di London, dan Universitas Montreal di Quebec, Kanada. Dia menerima Penghargaan Martha E. Rogers dari Liga Nasional untuk Keperawatan (NLN) , yang mengakui kontribusi signifikan sarjana perawat untuk memajukan pengetahuan dan pengetahuan keperawatan dalam ilmu kesehatan lainnya pada tahun 1993. Pada tahun 1997, NLN memberinya sertifikat seumur hidup kehormatan sebagai holistik. perawat. Akhirnya, pada 1999, Watson menjadi milik bangsapertama Murchison-Scoville Diberkahi Ketua Ilmu Kepedulian dan saat ini adalah profesor keperawatan terkemuka.
Watson diakui sebagai Sarjana Perawat yang Terhormat oleh Universitas New York pada tahun 1998. Dan pada tahun 1999, ia menerima Penghargaan Sepupu Norman Nasional Institut Fetzer sebagai pengakuan atas komitmennya untuk mengembangkan, memelihara, dan mencontohkan praktik perawatan yang berpusat pada hubungan.
Dia adalah Dosen Terhormat dan / atau Diberkahi di universitas nasional, termasuk Boston College, Catholic University, Adelphi University, Columbia University-Teachers College, State University of New York, dan di universitas dan pertemuan ilmiah di banyak negara asing.
Kegiatan internasionalnya juga termasuk International Kellogg Fellowship di Australia pada tahun 1982, Fulbright Research and Lecture Award ke Swedia dan bagian lain dari Skandinavia pada tahun 1991, dan tur ceramah di Inggris pada tahun 1993. Watson telah terlibat dalam proyek internasional dan telah menerima undangan ke Selandia Baru, India, Thailand, Taiwan, Israel, Jepang, Venezuela, Korea, dan tempat lain. Dia ditampilkan dalam setidaknya 20 kaset audio, kaset video, dan / atau CD yang didistribusikan secara nasional tentang teori keperawatan.
Pada 2010, Watson menerima gelar Doktor Ilmu Pengetahuan Kehormatan dalam Keperawatan dari Universitas Victoria di British Columbia, Kanada.
Teori Peduli Manusia Jean Watson
Saat ini, banyak orang yang memilih profesi perawat. Ada banyak alasan yang perlu dipertimbangkan untuk menjadi perawat profesional, tetapi kasih sayang sering kali merupakan sifat yang dibutuhkan perawat. Hal ini karena menjaga kebutuhan pasien adalah tujuan utamanya. “Filsafat dan Teori Kepedulian Transpersonal” Jean Watson terutama berkenaan dengan bagaimana perawat merawat pasien mereka, dan bagaimana kepedulian itu berkembang menjadi rencana yang lebih baik untuk meningkatkan kesehatan dan kebugaran, mencegah penyakit dan memulihkan kesehatan.
Di dunia sekarang ini, keperawatan tampaknya menanggapi berbagai tuntutan mesin dengan kurang mempertimbangkan kebutuhan orang yang melekat pada mesin. Dalam pandangan Watson, penyakit itu mungkin bisa disembuhkan, tetapi penyakit akan tetap ada karena, tanpa perawatan, kesehatan tidak tercapai. Peduli adalah inti dari keperawatan dan berkonotasi dengan daya tanggap antara perawat dan orang tersebut; perawat ikut serta bersama orang tersebut. Watson berpendapat bahwa kepedulian dapat membantu orang tersebut untuk mendapatkan kendali, menjadi berpengetahuan, dan meningkatkan perubahan kesehatan
Apa Teori Watson tentang Transpersonal Caring?
Menurut teori Watson, "Perawatan berkaitan dengan meningkatkan kesehatan, mencegah penyakit, merawat yang sakit, dan memulihkan kesehatan." Ini berfokus pada promosi kesehatan, serta pengobatan penyakit. Menurut Watson, merawat adalah inti dari praktik keperawatan, dan meningkatkan kesehatan lebih baik daripada pengobatan medis sederhana.
Model keperawatan juga menyatakan bahwa caring dapat diperlihatkan dan dipraktekkan oleh perawat. Merawat pasien meningkatkan pertumbuhan; lingkungan yang peduli menerima seseorang sebagaimana adanya, dan melihat ke arah apa dia nantinya.
Asumsi
Model Watson membuat tujuh asumsi: (1) Kepedulian dapat secara efektif ditunjukkan dan dipraktikkan hanya secara interpersonal. (2) Peduli terdiri dari faktor-faktor karatif yang menghasilkan pemenuhan kebutuhan tertentu manusia. (3) Perawatan yang efektif meningkatkan kesehatan dan pertumbuhan individu atau keluarga. (4) Respon kepedulian menerima pasien apa adanya sekarang, dan akan menjadi apa dia nanti. (5) Lingkungan yang peduli adalah lingkungan yang menawarkan pengembangan potensi sekaligus memungkinkan pasien memilih tindakan terbaik untuk dirinya sendiri pada suatu waktu tertentu. (6) Ilmu perawatan melengkapi ilmu pengobatan. (7) Praktik merawat merupakan inti dari keperawatan.
Konsep Utama
Filsafat dan Ilmu Peduli memiliki empat konsep utama: manusia, kesehatan, lingkungan atau masyarakat, dan keperawatan.
Masyarakat
Masyarakat memberikan nilai-nilai yang menentukan bagaimana seseorang harus berperilaku dan tujuan apa yang harus diupayakannya. Watson menyatakan:
“Peduli (dan keperawatan) telah ada di setiap masyarakat. Setiap masyarakat memiliki beberapa orang yang memperhatikan orang lain. Sikap peduli tidak diturunkan dari generasi ke generasi oleh gen. Ini ditularkan oleh budaya profesi sebagai cara unik untuk mengatasi lingkungannya. "
Manusia
Manusia adalah pribadi yang berharga untuk diperhatikan, dihormati, dipelihara, dipahami, dan dibantu; secara umum pandangan filosofis seseorang sebagai diri yang terintegrasi berfungsi penuh. Manusia dipandang lebih besar dari dan berbeda dari jumlah bagiannya.
Kesehatan
Kesehatan adalah kesatuan dan harmoni di dalam pikiran, tubuh, dan jiwa; kesehatan dikaitkan dengan derajat kesesuaian antara diri yang dipersepsikan dan diri yang dialami. Ini didefinisikan sebagai tingkat tinggi dari keseluruhan fungsi fisik, mental, dan sosial; tingkat pemeliharaan adaptif umum dari fungsi sehari-hari; dan tidak adanya penyakit, atau adanya upaya yang mengarah pada tidak adanya penyakit.
Perawatan
Keperawatan adalah ilmu manusia tentang orang dan pengalaman penyakit kesehatan manusia yang dimediasi oleh transaksi perawatan manusia yang profesional, pribadi, ilmiah, estetik, dan etis.
Acara Peduli yang Sebenarnya
Acara perawatan yang sebenarnya melibatkan tindakan dan pilihan oleh perawat dan individu. Saat berkumpul bersama dalam kesempatan penuh perhatian memberi kedua orang kesempatan untuk memutuskan bagaimana berada dalam hubungan - apa yang harus dilakukan dengan momen tersebut.
Transpersonal
Konsep transpersonal adalah hubungan antar manusia yang intersubjektif di mana perawat memengaruhi dan dipengaruhi oleh orang lain. Keduanya hadir sepenuhnya pada saat ini dan merasakan kesatuan dengan yang lain; mereka berbagi bidang fenomenal yang menjadi bagian dari kisah hidup keduanya.
Subkonsep
Bidang fenomenal
Totalitas pengalaman manusia tentang keberadaan seseorang di dunia. Ini mengacu pada kerangka acuan individu yang hanya dapat diketahui oleh orang tersebut.
Diri
Gestalt konseptual yang terorganisir terdiri dari persepsi karakteristik "aku" atau "AKU" dan persepsi hubungan "aku" dan "aku" dengan orang lain dan berbagai aspek kehidupan.
Waktu
Masa kini lebih nyata secara subyektif dan masa lalu lebih nyata secara objektif. Masa lalu adalah sebelum, atau dalam mode keberadaan yang berbeda dari saat ini, tetapi tidak dapat dibedakan dengan jelas. Insiden masa lalu, sekarang, dan masa depan bergabung dan bergabung.
10 Faktor Karatif
Watson merancang 10 kebutuhan perawatan faktor karatif spesifik yang penting untuk pengalaman manusia yang peduli yang perlu ditangani oleh perawat dengan pasien mereka ketika dalam peran perawatan. Sebagai faktor karatif berkembang dalam perspektif yang berkembang, dan sebagai ide dan nilai berkembang, Watson menawarkan terjemahan faktor karatif asli ke dalam proses caritas klinis yang menyarankan cara terbuka di mana mereka dapat dipertimbangkan.
Tiga faktor karatif pertama adalah “landasan filosofis” untuk ilmu kepedulian, sedangkan tujuh faktor lainnya berasal dari landasan itu. Sepuluh faktor karatif utama dengan terjemahannya yang sesuai ke dalam proses karitas klinis tercantum dalam tabel di bawah ini.
Faktor Karatif dan Proses Caritas
| Faktor Karatif | Proses Caritas |
|---|---|
| 1. "Pembentukan sistem nilai humanistik-altruistik" | "Praktik cinta kasih dan keseimbangan batin dalam konteks kesadaran peduli" |
| 2. "Penanaman keyakinan-harapan" | "Menjadi hadir secara otentik dan memungkinkan serta mempertahankan sistem keyakinan yang dalam dan dunia kehidupan subjektif diri dan orang yang dirawat" |
| 3. "Menumbuhkan kepekaan terhadap diri sendiri dan orang lain" | "Pengembangan praktik spiritual sendiri dan diri transpersonal melampaui diri ego" |
| 4. "Pengembangan hubungan membantu-kepercayaan" menjadi "pengembangan hubungan saling membantu-percaya, peduli manusia" (dalam situs web Watson 2004) | "Mengembangkan dan mempertahankan hubungan kepedulian otentik yang membantu mempercayai" |
| 5. "Promosi dan penerimaan ekspresi perasaan positif dan negatif" | “Hadir untuk, dan mendukung, ekspresi perasaan positif dan negatif sebagai hubungan dengan jiwa dan diri yang lebih dalam dan satu-perhatian” |
| 6. "Penggunaan sistematis dari metode pemecahan masalah ilmiah untuk pengambilan keputusan" menjadi "penggunaan sistematis dari proses perawatan pemecahan masalah yang kreatif" (dalam situs Watson 2004) | “Penggunaan diri secara kreatif dan semua cara mengetahui sebagai bagian dari proses perawatan; untuk terlibat dalam seni praktik penyembuhan-perawatan " |
| 7. "Promosi pembelajaran transpersonal" | "Terlibat dalam pengalaman belajar-mengajar asli yang menunjukkan kesatuan keberadaan dan makna, berusaha untuk tetap dalam kerangka acuan orang lain" |
| 8. "Penyediaan lingkungan mental, fisik, sosial, dan spiritual yang mendukung, melindungi, dan (atau) korektif" | “Menciptakan lingkungan penyembuhan di semua tingkatan (fisik maupun nonfisik, lingkungan halus energi dan kesadaran, di mana keutuhan, keindahan, kenyamanan, martabat, dan kedamaian diperkuat)” |
| 9. "Bantuan pemuasan kebutuhan manusia" | “Membantu dengan kebutuhan dasar, dengan kesadaran kepedulian yang disengaja, mengelola 'hal-hal penting perawatan manusia,' yang mempotensiasi keselarasan pikiran, jiwa tubuh, keutuhan, dan kesatuan keberadaan dalam semua aspek perawatan” |
| 10. "Penyisihan kekuatan eksistensial-fenomenologis" menjadi "penyisihan untuk kekuatan spiritual eksistensial-fenomenologis" (dalam situs web Watson 2004) | “Membuka dan memperhatikan dimensi spiritual-misterius dan eksistensial dari kehidupan-kematian seseorang; perawatan jiwa untuk diri sendiri dan orang yang dirawat " |
Hirarki Kebutuhan Watson
Dalam membantu pemenuhan kebutuhan manusia, hierarki kebutuhan Watson dimulai dengan kebutuhan biofisik tingkat rendah atau kebutuhan bertahan hidup, kebutuhan psikofisik tingkat rendah atau kebutuhan fungsional, kebutuhan psikososial tingkat tinggi atau kebutuhan integratif, dan akhirnya tingkat yang lebih tinggi dari kebutuhan intrapersonal- kebutuhan interpersonal atau kebutuhan yang mencari pertumbuhan. Hirarki Kebutuhan Watson
Kebutuhan Biofisik Tingkat Rendah atau Kebutuhan Bertahan Hidup
Hirarki kebutuhan Watson dimulai dengan kebutuhan biofisik tingkat bawah atau kebutuhan bertahan hidup. Ini termasuk kebutuhan akan makanan dan cairan, eliminasi, dan ventilasi.
Kebutuhan Psikofisika Tingkat Rendah atau Kebutuhan Fungsional
Baris berikutnya adalah kebutuhan psikofisik tingkat bawah atau kebutuhan fungsional. Ini termasuk kebutuhan akan aktivitas, ketidakaktifan, dan seksualitas.
Kebutuhan Psikososial Tingkat Tinggi atau Kebutuhan Integratif
Kebutuhan psikososial tingkat tinggi atau kebutuhan integratif mencakup kebutuhan untuk berprestasi, dan berafiliasi.
Kebutuhan Intrapersonal-Interpersonal Tingkat Tinggi atau Kebutuhan yang Mencari Pertumbuhan
Tingkat kebutuhan intrapersonal-interpersonal yang lebih tinggi atau kebutuhan yang mencari pertumbuhan adalah kebutuhan untuk aktualisasi diri.
Teori Watson dan Proses Keperawatan
Proses keperawatan dalam teori Watson mencakup langkah-langkah yang sama dengan proses penelitian ilmiah: penilaian, rencana, intervensi, dan evaluasi. Penilaian tersebut meliputi observasi, identifikasi, dan review masalah, serta pembentukan hipotesis. Membuat rencana perawatan membantu perawat menentukan bagaimana variabel akan diperiksa atau diukur, dan data apa yang akan dikumpulkan. Intervensi adalah penerapan rencana perawatan dan pengumpulan data. Terakhir, evaluasi menganalisis data, menafsirkan hasil, dan dapat mengarah pada hipotesis tambahan.
Analisis
Tidak dapat dipungkiri bahwa teknologi telah menjadi bagian dari paradigma keperawatan seiring dengan perkembangan zaman. Saran Watson tentang "kepedulian" murni tanpa memberikan banyak perhatian pada mesin teknologi tidak dapat hanya diterapkan tetapi kemudian pernyataannya patut dipuji karena dia berurusan dengan pentingnya interaksi perawat-pasien daripada praktik yang dibatasi dengan teknologi.
Watson menyatakan istilah "memuaskan jiwa" saat memberikan perawatan untuk klien. Konsepnya memandu perawat ke asuhan keperawatan berkualitas ideal yang disediakan untuk pasien. Hal ini selanjutnya akan meningkatkan keterlibatan pasien dan perawat bila pengalamannya memuaskan.
Dalam memberikan proses Caritas klinis yang disebutkan, perawat menjadi rekan partisipan aktif dengan pasien. Dengan demikian, kualitas asuhan yang ditawarkan oleh perawat ditingkatkan.
Kekuatan
Meskipun beberapa menganggap teori Watson kompleks, banyak yang menganggapnya mudah untuk dipahami. Model tersebut dapat digunakan untuk memandu dan meningkatkan praktik karena dapat melengkapi penyedia layanan kesehatan dengan aspek praktik yang paling memuaskan dan dapat memberikan perawatan holistik kepada klien.
Watson mempertimbangkan untuk menggunakan bahasa nonteknis, canggih, cair, dan evolusioner untuk mendeskripsikan konsepnya dengan berseni, seperti cinta kasih sayang, faktor karatif, dan Caritas. Paradoksnya, konsep abstrak dan sederhana seperti cinta kasih sulit untuk dipraktikkan, namun mempraktikkan dan mengalami konsep ini mengarah pada pemahaman yang lebih besar.
Juga, teori ini logis karena faktor karatif didasarkan pada asumsi luas yang menyediakan kerangka kerja yang mendukung. Faktor karatif secara logis berasal dari asumsi dan terkait dengan hierarki kebutuhan.
Teori Watson paling baik dipahami sebagai dasar moral dan filosofis untuk keperawatan. Ruang lingkup kerangka kerja mencakup aspek fenomena kesehatan-penyakit yang luas. Selain itu, teori tersebut membahas aspek promosi kesehatan, mencegah penyakit dan mengalami kematian yang damai, sehingga meningkatkan keumumannya. Faktor karatif memberikan pedoman untuk interaksi perawat-pasien, aspek penting dari perawatan pasien.
Kelemahan
Teori tersebut tidak memberikan arahan eksplisit tentang apa yang harus dilakukan untuk mencapai hubungan perawatan-penyembuhan yang otentik. Perawat yang menginginkan pedoman konkret mungkin merasa tidak aman ketika mencoba menggunakan teori ini sendirian. Beberapa orang berpendapat bahwa membutuhkan terlalu banyak waktu untuk menerapkan Caritas ke dalam praktik, dan beberapa mencatat bahwa penekanan pertumbuhan pribadi Watson adalah kualitas "yang sementara menarik bagi beberapa mungkin tidak menarik bagi orang lain."
Kesimpulan
Watson mulai mengembangkan teorinya ketika dia menjadi asisten dekan program sarjana di University of Colorado, dan itu berkembang menjadi perencanaan dan implementasi Ph.D. program.
The Philosophy and Science of Caring membahas bagaimana perawat mengekspresikan perawatan kepada pasien mereka. Merawat adalah inti dari praktik keperawatan, dan meningkatkan kesehatan lebih baik daripada pengobatan medis sederhana. Watson percaya bahwa pendekatan holistik untuk perawatan kesehatan adalah inti dari praktik caring dalam keperawatan.
Hal ini mengarah pada rumusan 10 faktor karatif: (1) membentuk sistem nilai humanistik-altruistik, (2) menanamkan keyakinan-harapan, (3) menumbuhkan kepekaan terhadap diri sendiri dan orang lain, (4) mengembangkan hubungan membantu-kepercayaan, (5) mempromosikan ekspresi perasaan, (6) menggunakan pemecahan masalah untuk pengambilan keputusan, (7) mempromosikan belajar-mengajar, (8) mempromosikan lingkungan yang mendukung, (9) membantu pemuasan kebutuhan manusia, dan (10) ) memungkinkan kekuatan eksistensial-fenomenologis. Tiga faktor pertama membentuk “landasan filosofis” untuk ilmu kepedulian, dan tujuh faktor lainnya berasal dari landasan itu.
Menggambarkan teorinya sebagai deskriptif, Watson mengakui sifat teori yang berkembang dan menerima masukan dari orang lain. Walaupun teori ini tidak mudah untuk penelitian yang dilakukan melalui metode ilmiah tradisional, pendekatan keperawatan kualitatif baru-baru ini sesuai.
Teori Watson terus memberikan orientasi metafisik yang berguna dan penting untuk penyampaian asuhan keperawatan. Konsep teoritis Watson, seperti penggunaan diri, kebutuhan yang diidentifikasi oleh pasien, proses perawatan, dan rasa spiritual sebagai manusia, dapat membantu perawat dan pasien mereka untuk menemukan makna dan harmoni selama periode kompleksitas yang meningkat. Pengetahuan Watson yang kaya dan beragam tentang filsafat, seni, ilmu manusia, dan ilmu pengetahuan dan tradisi tradisional, bergabung dengan kemampuannya yang produktif untuk berkomunikasi, telah memungkinkan para profesional di banyak disiplin ilmu untuk berbagi dan mengakui karyanya.
Tautan Eksternal
- Keperawatan: Filsafat dan Ilmu Peduli, Edisi Revisi
- Keperawatan: Ilmu Manusia dan Perawatan Manusia, Teori Keperawatan
- Keperawatan Postmodern dan Sesudahnya, 1e
Referensi
- Alligood, M., & Tomey, A. (2010). Ahli teori keperawatan dan pekerjaan mereka, edisi ketujuh . Maryland Heights: Mosby-Elsevier.
- Dr Jean Watson. (nd). Diakses pada 28 November 2013, dari https://watsoncaringscience.org/about-us/jean-bio/
- Watson, J. (1979). Keperawatan: Filsafat dan ilmu kepedulian. Dalam George, J. (Ed.). Teori keperawatan: dasar untuk praktik keperawatan profesional. Norwalk, Connecticut: Appleton & Lange.
- Watson, J. (1999). Perawatan postmodern dan seterusnya. Dalam McEwen, M. dan Wills, E. (Ed.). Dasar teoritis untuk keperawatan. AS: Lippincott Williams & Wilkins.
- Watson, J. (2005). Memperhatikan ilmu sebagai ilmu yang sakral. Dalam McEwen, M. dan Wills, E. (Ed.). Dasar teoritis untuk keperawatan. AS: Lippincott Williams & Wilkins.
- Watson, J. (2006). Dari faktor karatif hingga proses caritas klinis. Diakses pada 18 Maret 2006, dari https://www2.uchsc.edu/son/caring/content/evolution.asp. Dalam Kozier, B., Erb, G., Berman, A., Snyder, S. (Ed.). Dasar-dasar keperawatan: Konsep, proses, dan praktik . (Edisi ke-7). Filipina: Pearson Education South Asia Pte Ltd.
0 Komentar